
Araceli Rego: De lo humano a lo Divino
viernes, 24 de abril de 2026
FREDEGUNDA,EL PODER Y LA MUERTE

sábado, 15 de abril de 2023
HAL-SAFLIENI, UN TEMPLO PREHISTÓRICO SUBTERRANEO EN MALTA
A principios dl siglo XX se descubrió en Malta un hipogeo de grandes dimensiones que durante siglos fue utilizado como necrópolis y como templo .
El interés económico que movía las obras estuvo a punto de hacer desistir de tal descubrimiento, pero por suerte el hallazgo llegó a oidos de Antonio Anetto Caruana (responsable de antigüedades de la Biblioteca Nacional de Malta). Tras una inspección del lugar, éste afirmó, que aquellas extrañas galerias eran fruto de una obra del hombre. En su opinión, serian catacumbas realizadas en época cristiana (semejantes a las catacumbas de San Pedro y Santa Águeda en Rabat). El hallazgo coincidió en la etapa en la que surge un creciente incremento de la idea de la conservación de los yacimientos arqueológicos de Malta, de los que Caruana no había hecho un inventario pionero en 1897.
En 1903, tras toda aquella densa y larga labor documental, se gestó lo que sería el gérmen del Museo Arqueológico de Malta , creando un Departamento especial de Antigüedades. A finales de ese mismo año, se encargó la primera excabación oficial del hipogeo a un erudito jesuita (Emmanuel Magri) especialista en la historia y arqueologia de Malta y que solo pudo acceder a los niveles mas inferiores del hipogeo (la parte mas proxima a la superficie era propiedad privada).Muriendp prematuramente de una manera repentina. Con su desaparición , se esfumaron las conclusiones de los trabajos que había reealizado en aquel subterraneo (sus notas no se habian publucado y habian desaparecido).
Sin embargo , aquellos avances convencieron al Gobierno maltés de que era preciso comprar los terrenos , para afrontar la investigación para su explotación turistica.
En el año 1908 entra en escena Temistocles Zammit, persona polifacética , médico que abandonó su profesión para dedicarse a investigar el pasado antiguo de Malta. Fue el primero en establecer una cronología de Hal-Saflieni y de todo el Neolítico maltés, siendo consideradao por este motivo "el padre de la arqueología de este pais.
Entre 1990 y 1993 se realizaron grandes trabajos que permitiéron localizar rl acceso original al hipogeo y presuponer cuales fueron los usos de parte de sus estancias mas icónicas . Gracias al estudio de los restos oseos hallados alli, se pudo precisar el número de personas enterradas en este lugar (7000 aproximadamente) .
La estructura del hipogeo, nos revela que fue escavado durante varios siglos (se escavaban galerias a medida que precisanban mas espacio) y con el paso del tiempo, fueron adquiriendo complejidad, hasta alcanzar tres niveles (conocidos) . Este complejo fue avandonado hacia el 2500 a.C.
Los dos espacios mas interesantes del hipogeo son la cámara principal y el sancta- sanctórum ( que reproducen la estructura de los templos megalíticos de Malta).
Su uso parece ser ritual. Desde la primera escabación se encontraron gran cantidad de objetos, joya, fragmentos de cerámica, estauillas etc. Entre estos objetos cabe destacar una figura de arcilla que representa a una mujer tumbada sobre un lecho y apyada sobre su brazo derecho y que parece dormida o muerta ; esto podria darnos una doble acepción (con la vida y con la muerte) . La misma que se mantiene de momento con la enigmática estructura subterranea de Hal-Saflieni...
Bibliografía:
Mario Aguido Villanueva (Historiador)
Anthoni Pace The Hall-Saflieni hipogeum
Insight (Heritage Guides, 2004)
viernes, 11 de noviembre de 2022
LA LITERATURA RUSA DEL SIGLO XIX
Nikolái Gógol (1809-1852) dará el paso definitivo hacia el realismo, aprovechará todas las posibilidades de la prosa y favorecerá la llegada de los grandes autores posteriores. En sus primeras obras, los cuentos entre realistas y fantásticos de las Veladas en un caserío de Dikanka , y su novela histórica Tarás Bulba , recreó la vida y las tierras de Ucrania. Alcanzó la fase de madurez con unos cuentos y novelas cortas (La nariz, El capote, etc.) que contienen una gran riqueza de elementos realistas y una importante dosis de sátira. Es celebre la frase de Dostoievsky, quien afirmó: "Todos hemos salido del 'capote' de Gógol". La primera parte de su novela Almas muertas , llamada poema por el propio autor, le consagró como el mejor escritor ruso del momento. Con Almas muertas, Gógol pretendía hacer una novela picaresca y, sin embargo, en la obra hay una amarga denuncia, donde los personajes, grotescos, hacen reflexionar al lector acerca de la naturaleza humana, de su estupidez y pereza provinciana. Movido por escrúpulos religiosos, Gógol destruyó la segunda parte de su obra antes de que se publicara. Hacia 1847 publicó Pasajes selectos de la correspondencia con mis amigos, ensayos filosóficos y políticos que reflejan su ideología.
Después de Gógol, varios novelistas señalan la transición hacia formas más completas y exigentes. Iván Goncharov (1812-1291) denuncia en Oblómov (1859), obra con una gran carga autobiográfica, lo que él considera uno de los vicios nacionales de su país, la apatía física y moral. El protagonista, un gran propietario, sirve al autor para desenmascarar al hombre superfluo arrastrado por el ocio, la rutina y la pereza. Otras obras destacables suyas son El abismo y Una historia común.
Iván Turguénev (1818-1883) fue el primer autor ruso que se dio a conocer ampliamente en los ambientes literarios occidentales. Recorrió Europa y vivió durante años en Francia, Alemania, y Gran Bretaña. Fue amigo de escritores como Flaubert, los Goncourt (Edmon y Jules), Maupassant y Henry James. Es quizá el menos característicamente ruso de estos autores, y tal vez por este motivo sus obras (entre las que sobresalen Memorias de un cazador , Nido de nobles , Humo ), tuvieron una buena acogida fuera de su patria. Frente a Gógol, Turguénevcultivó un lenguaje selecto y una narración cuidada que dejaba paso a la alusión poética. El tacto y la agudeza psicología no son ajenas a su prosa; sin embargo, su obra ha quedado perjudicada por el hecho inevitable que se le comparase con Dostoievsky y Tolstói. Otras obras suyas son Padres e hijos -su mejor novela en cuanto a argumento, personajes y estructura-, Tierras vírgenes, En vísperas de la guerra y Senilia (conjunto de poemas en prosa).
Dostoievsky (1821-1881), ya desde sus primeras obras, se consagra a la penetración psicológica, al análisis de unos personajes llenos de misterio y de contradicciones. En su primera novela, Pobres gentes , es notable la influencia de Gógol. En los últimos veinte años de su vida esta orientación psicológica se acentúa, lo que arroja un buen número de obras geniales, que van desde Crimen y castigo (1866), El idiota (1868), Los endemoniados, y El adolescente , hasta Los hermanos Karamázov (1879-1880). Casi cuarenta años separan Pobres gentes de Los hermanos Karamázov, primera y última obra de Dostoievsky, pero en toda su larga producción será una constante su preocupación por ahondar en la psicología del hombre a través de sus personajes: descubre las emociones y los sentimientos humanos, explora en la psique, revela los impulsos reprimidos, etc.
León Tolstói (1883-1945) disfrutó de una vida mucho más fácil. Desde sus primeros libros se le saludó como un gran maestro de la prosa, y su evolución literaria fue un perfeccionamiento constante que culminaría en "Guerra y paz" (1865-1868). Se puede afirmar que Dostoievsky supera a Tolstói en profundidad psicológica, pero nunca escribió una novela tan perfecta como Guerra y paz, considerada por los críticos como la gran obra del s. XIX. En ella se describe un período crucial para Rusia, el que corresponde a las guerras napoleónicas. En la novela, la técnica narrativa de Tolstói le permite combinar multitud de historias dentro de un conjunto coherente. Aparecen los elementos más dispares, magníficas descripciones de batallas y de movimientos de tropas, análisis de la situación política, consideraciones sobre la filosofía de la historia, minuciosos e irónicos cuadros de la vida mundana en Moscú y San Petersburgo, multitud de retratos psicológicos, debates morales, etc. Ana Karénina (1875-1877), su novela siguiente no está al mismo nivel. A partir de la crisis espiritual que comienza hacia 1880, su producción se sitúa en otro plano: un cristianismo radical impregna las páginas de su tercera novela, Resurrección (1899)
Antón Chéjov (1860-1904) completa con sus numerosos cuentos (La sala número seis, Elmonje negro, Una historia triste, La cigarra, Las grosellas, etc) este gran período de la narrativa rusa. Chéjov es un observador lúcido e irónico en la caracterización de los "hombres taciturnos": plasma en sus relatos, con suaves pinceladas, su visión de una Rusia mezquina y resignada. Su objetividad y la sobriedad de su estilo no excluyen un tono poético y un sutil humorismo que prestan un encanto a estas narraciones.
Este es un pequeño resumen de una etapa que no puede pasar desapercibida en la historia de la literatura universal,de cuyos héroes de las letras ,se iran desgranado su vida y su obra paulatinamente...
https://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_rusa
viernes, 30 de septiembre de 2022
EL SALTERIO DE LUTRELL
En su elaboración participaron el escribano y hasta cinco artistas diferentes. La profusa iluminación de los márgenes y pies de página hacen de este salterio una valiosa fuente documental de la vida cotidana en la Inglaterra medieval del siglo XIV.
miércoles, 7 de septiembre de 2022
RESTOS DE SAN PELAYO
sábado, 22 de enero de 2022
EL LIBRO DE PERICOPAS
Este manuscrito del Evangelio, probablemente la obra más impresionante de la escuela de iluminación de Reichenau, fue encargado por Enrique II (973-1024) para la catedral de Bamberg, que fundó en 1007 y consagró en 1012. Una dedicatoria en forma de poema y una miniatura a toda página, en la que Enrique y su esposa Cunegunda son coronados por Cristo, conmemoran al donante real, que fue coronado emperador del Sacro Imperio Romano en 1014 y que más tarde fue canonizado.
El manuscrito, de generosas proporciones y amplios márgenes, combina un gran cuidado en la ejecución con una energía artística extraordinaria. Las figuras audazmente expresivas, de gestos imperiosos, invisten de sublimidad a la iluminación de Reichenau. El emperador, a quien se nombra nuevamente en una inscripción, proveyó los materiales preciosos para la encuadernación. Es posible que la Crucifixión en marfil, de la época de Carlos el Calvo, provenga de la contratapa del Codex aureus, un Evangelio del siglo IX escrito para Carlos el Calvo que se conserva en el monasterio de San Emerano. Los esmaltes bizantinos de Cristo y los Apóstoles son piezas de una corona votiva o de una mujer, que bien pueden haber venido de la herencia del emperador del Sacro Imperio Romano Otón III (980-1002), como fue el caso de muchos códices preciosos. Los delicados esmaltes cloisonné (alveolados) con los símbolos de los evangelistas que están en las esquinas fueron, al igual que el resto del trabajo en oro, hechos específicamente para la portada. Esta portada se produjo en Ratisbona o en Bamberg, pero no en Reichenau. En 2003, el manuscrito se inscribió en el registro de Memoria del Mundo de la UNESCO.
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https://alenarterevista.files.wordpress.com/2008/07/fig15-libropericopasenriqueiicunegunda.jpg

































