miércoles, 14 de diciembre de 2016

HEINRICH KHUNRATH


Heinrich Khunrath (1560-1605), fue un medico y alquimista alemán nacido en Dresde o Leipzig, durante el invierno de 1570, es muy probable que se inscribiera en la Universidad de Leipzig bajo el nombre de Henricus Conrad Lips, sin embargo está comprobado que se matriculo en mayo de 1588 en la Universidad de Basilea en Suiza, y obtiene su titulo de medico en el mismo año. Discípulo de Paracelso, practica la medicina en Dresde, Magdeburgo y Hamburgo, y pudo ocupar un puesto de profesor en Leipzig. En 1588 permanece un tiempo en la corte imperial de Rodolfo II en Praga. En 1591 se convierte en el médico personal del conde Rosemberk en Trebon y tiene contactos con Johann Thölde transcriptor de los  tratados alquímicos de “Basilio Valentin”.
Su obra más conocida es el Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (Anfiteatro de la Sabiduría Eterna), publicada en Hamburgo en 1595, es un clásico de la literatura alquímica, que mezcla Theurgia, filosofía natural y elementos doctrinales de la vía crística primitiva. 
La primera edición (con un título muy largo en latín), como se ha dicho data de 1595, está ilustrada con cuatro grabados circulares coloreados a mano y realzados con oro y plata que son símbolos alquímicos muy elaborados, estas planchas fueron realizadas por el grabador Paullus van der Doort y el dibujo del laboratorio alquímico es del pintor holandés Frater Hans Vredeman de Vries, que utiliza para su realización la perspectiva lineal de la cual es uno de los pioneros. El portarretrato del autor que acompaña a la obra es de Jan Diricks van Campen. De esta primera edición no quedan más que tres ejemplares originales en las bibliotecas de las universidades de Bâle, Darmstadt y Wisconsin.
La obra se reedita en una versión más extendida en la cual trabajaba el autor en el momento de su muerte en 1605, y fue finalmente publicada en Hanau en 1609 por su discípulo Erasmus Wolfart. Esta reedición añade 5 grabados rectangulares mas representando escenas alegóricas al tema de la obra.
Khunrath representa las tensiones propias de finales del siglo XVI. Siguió la transmisión de Paracelso en la iniciación a la sabiduría, trabajó para desarrollar la theurgia natural y sus operaciones para el circulo crístico Leones de Santiago, en su "íntima queste" trató de encontrar el misterio de la materia principal que llevaría a la humanidad a la sabiduría eterna. Sin embargo, llevó a cabo la experiencia y la observación para la base de su trabajo como lo haría un filósofo de la naturaleza "Real".
Su visión no fue compartida por la mayoría de los filósofos  de su tiempo. Como adepto de la alquimia espiritual, esperaba que el camino hacia la perfección espiritual fuera un proceso de múltiples etapas e intrincado. Sin duda el lenguaje que utilizo para describir el proceso suena extraño a los oídos modernos. Martines de la Casa de Pasqually, muchos años después comenta: "Solo estos recetarios han de ser penetrados para aquellos tengan oídos para oír, visión para penetrar y saber leer entre lineas..."
La edición de 1609 de la obra la encuentran en Internet Archives con el titulo Amphitheatrvm sapientiae aeternae : solius verae, christiano-kabalisticvm, divino-magicvm, nec non physico-chymicvm, tertrivnvm, catholicon, publicada en Hanau , los grabados son en blanco y negro y el texto en latín.
La University of Wisconsin en su Special Collections da acceso en línea a la primera edición de 1595, con los grabados circulares coloreados a mano.
A continuación pueden ver las 4 imágenes circulares de la edición mencionada en el párrafo anterior. 

001- Laboratorio alquimico-Amphitheatrum sapientiae aeternae-1595- Heinrich Khunrath- © 1999-2000 by the Board of Regents of the University of Wisconsin Syste

002- Laboratorio alquimico detalle central-Amphitheatrum sapientiae aeternae-1595- Heinrich Khunrath- © 1999-2000 by the Board of Regents of the University of

el circulo completo  escenario de la sabiduría eterna, está colmado de la sal espiritual de la verdad el "Tartarus Mundi", o, "Punto central de sal del Gran Edificio del Universo"... en el que confluyen todas las líneas de la construcción perspectiva de Hans Vredeman de Vries...

"Vigila durmiendo se lee el frontón de la puerta de entrada, pues "Somos la materia de que están hechos los sueños" (Shakespeare, "La Tempestad"). Conviene salir de este estado irreal mediante la oración constante en el oratorio (izquierda) y el trabajo perseverante en el laboratorio (derecha), que se sostiene sobre los dos pilares de la experiencia y de la razón. El horno en primer plano exhorta a la paciencia, (a más prisa más vagar), y las ofrendas sobre la mesa recuerdan que la función de la música y de la armonía es acompañar y determinar el Opus... en su triple concepción.

003- Hermafrodita-Amphitheatrum sapientiae aeternae-1595- Heinrich Khunrath- © 1999-2000 by the Board of Regents of the University of Wisconsin System

004-- Hermafrodita detalle central-Amphitheatrum sapientiae aeternae-1595- Heinrich Khunrath- © 1999-2000 by the Board of Regents of the University of Wiscons

Representación cosmológica del Opus, alquimista de globo ocular. El lapis esférico, simbolo del pequeño mundo renovado, sale de la pupila, que a su vez simboliza el Kaos macroscópico de los cuatro elementos. Los brazos que levantan el lapiz del fuego bautismal son " las dos partes principales del Opus, la disolución del cuerpo (solve), y la solidificación del espíritu (coagula)", Las aguas Rojas y blancas que emanan del Rebis, del doble aspecto de la materia... forman el cuerpo vidriado y viscoso del ojo del mundo, el oceano de tiempo y espacio.
El pajaro representa las fases del Opus. Consta del cuervo (putrefactio), el cisne (albedo), el pavo fase de (iración) (amarilla) y el fenix (rubedo), son cuatro en apariencia pero lo constituyen tres...

005- El cuatro el tres el dos y el uno-Amphitheatrum sapientiae aeternae-1595- Heinrich Khunrath- © 1999-2000 by the Board of Regents of the University of Wis



006- El cuatro el tres el dos y el uno detalle central-Amphitheatrum sapientiae aeternae-1595- Heinrich Khunrath- © 1999-2000 by the Board of Regents of the U

007- La rosa cosmica-Amphitheatrum sapientiae aeternae-1595- Heinrich Khunrath- © 1999-2000 by the Board of Regents of the University of Wisconsin System

008-- La rosa cosmica detalle central-Amphitheatrum sapientiae aeternae-1595- Heinrich Khunrath- © 1999-2000 by the Board of Regents of the University of Wisc

Verbo, sacro, espada de fuego (A.K.), una rosa luz fijada en la Cruz....

Las imágenes tienen copyright a favor de la biblioteca fuente, y como siempre se exponen aquí a titulo instructivo y para ningún otro uso sin autorización expresa de la University of Wisconsin. 

Veamos ahora de la edición de 1609 

                          009- Portada-Amphitheatrvm sapientiae aeternae…-1609- Heinrich Khunrath

                     010- Portarretrato del autor-Amphitheatrvm sapientiae aeternae…-1609- Heinrich Khunrath

011- Primer grabado rectangular vertical-Amphitheatrvm sapientiae aeternae…-1609- Heinrich Khunrath

En la obra este grabado figura en dos páginas individuales...

012-Primer grabado rectangular horizontal-Amphitheatrvm sapientiae aeternae…-1609- Heinrich Khunrath

013-Segundo grabado rectangular horizontal-Amphitheatrvm sapientiae aeternae…-1609- Heinrich Khunrath

Veintiún caminos conducen a la fortificación alquímica, pero uno solo accede al interior, el camino del temor a D´ y de la Oración. Solo ese camino aporta el conocimiento verdadero de la materia primera.
Los otros representan los falsos conceptos de los impíos "malquimistas". Las siete puntas del fortín simbolizan, las siete fases que conducen a la roca central del lapis. Aquí reina "nuestro mercurio", el dragón "que se desposa consigo mismo y se fecunda a sí mismo y pare en un día y con su veneno mata a todos los seres vivos" (Rosarium Philosophorum, ed. J. Telle, Weinheim, 1992).

014-Tercer grabado rectangular horizontal- Tabla esmeraldina-Amphitheatrvm sapientiae aeternae…-1609- Heinrich Khunrath

La Tabula Smeragdina, monumento central de la imaginación creadora, hermética

015-Cuarto grabado rectangular horizontal-Amphitheatrvm sapientiae aeternae…-1609- Heinrich Khunrath

Como las abejas son atraídas por el perfume de la rosa, así también los amantes de Theo-Sophia, provenientes de todas las direcciones, se apresuran a subir los siete peldaños, de la "escala Iniciática", para pasar la puerta de la sabiduría eterna. Esta puerta, angosta, (angusta), pero majestuosa (augusta), es la Sephira Hochma, el punto de partida de la Kábala Ha-Shelsheleh, y para nosotros los que habitamos el sendero de la construcción sería nuestro O.F., "es la energía de la lux" y el "eterno centro de la vida, el pequeño grano del M. Jacob Boheme, siempre dispuesto a germinar en este mundo de tinieblas. Siete Oriflamas, como las que cargaba Mithra, con consejos sobre el trato con los poderes celestes decoran el tunel, que esta formado por las crestas de la luz y tinieblas. pág 233. Heinrich Khunrath, Amphitheatrum sapientiae aeternae.

"SI QUIS AUTEM VESTRUM INDIGET SAPIENTIA, POSTULET A DEO, QUI DAT OMNIBUS AFFLUENTER, ET NOM IMPOPERAT: ET DABITUR EI..."



Epístola Universal de Santiago, 1:5


1:5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.


A TI OH SEÑOR LEVANTAMOS NUESTRAS ALMAS 


Tau Innocentius 


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http://henochia.blogspot.com.es/2015_08_01_archive.html
http://www.odisea2008.com/2012/08/alquimia-y-magia-de-heinrich-khunrath.html
http://simbolismoyalquimia.com/cabala/heinrich_khunrath_images1.htm
http://www.pergaminum.com/es/amfiteatre.html
https://books.google.es/books?id=xUHuLxt5CA0C&pg=PA33&lpg=PA33&dq=HEINRICH+KHUNRATH&source=bl&ots=pO9VavZmAs&sig=8OlWMuwcwR7xDNn4HjQqoYyDNWo&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwimzo6RnvTQAhWBfxoKHYCyAw4Q6AEIYjAJ#v=onepage&q=HEINRICH%20KHUNRATH&f=false

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